Александр Шевцов, из Введения:
Эта книга посвящена прикладным вопросам Науки думать. Но чтобы думать, надо иметь развитой, построенный разум. Однако что такое разум и как он работает, хоть как-то известно, но вот о его устройстве мы почти ничего не знаем. Однако именно оно определяет наши способности. Понять устройство разума психология не смогла, быть может, это дело антропологии?
Антропология зарождалась как целостная наука, пытающаяся описать человека во всех его проявлениях. Однако довольно быстро выяснилось, что явление это — человек — очень велико.
В определенном смысле, человек сопоставим с космосом, почему еще в античные времена получил наименование микрокосма, хотя сопоставлять человека и мир начали за тысячелетия до этого, в самых ранних мифологиях, когда из тела первочеловека творили целые миры. Вероятно, это связано с тем, что человек описывает мир на языке наиболее изученной его части — собственного тела... Но человек сопоставим с космосом не только потому, что каждая его часть способна раскрываться множеством мельчайших частиц, как вселенная раскрывается в га- лактиках, галактики — в солнечных системах, солнечные системы — в планетах, планеты — в атомах... Вот и в себя при созерцании мы можем входить глубже и глубже, и все еще не увидим ни границ тела, ни границ своей души...
СОЖЕРЖАНИЕ
- Введение
- Часть первая
- Страна дураков
- Сказочный дурак
- Умеет ли дурак думать?
- Дурак — Разум
- Скотина
- Думание скотины
- Скотство как путь к человечности
- Феноменология скотства
- Бездумность
- Беспамятство
- Бесцельность и бессмысленность
- Лживость и наглость
- Вредоносность
- Бессовестность и самооценка
- Выбор
Часть вторая. Народная антропология
- [Вступление]
- Языковая картина человека
- Хитрозадость
- Задний ум
- Задок и передок
- Гузно и лобок
- Болтун
- Верх и Низ яйца
- Бороться ли с дураком?
- Умные дураки
- Когда умный — дурак?
- Когда дурак — умный?
- Дурак, да не дурак!
- Заключение
- Используемая литература